世人爱的花，有时不再是花，而是情。浮生百态，起伏无常，也许正因为跋涉过世界的苦难与疑问，跨越过生活的血色与刀刃，才总是那么容易地被一瓣小心翼翼的绽放搅动了思量。明知花无关爱恨，有情的是人，无情的也是人。然而万物有灵且美，古往今来，无数人甘愿折花入墨，酿一场醉生梦死酒。
　　桃之夭夭，灼灼其华。桃花娇媚动人，烂漫多情，一直为中国古代文人墨客所偏爱，与千年文学的血脉相融。诗人们为桃花赋予了千万种意象。它是风月，是相思，是一树春意盎然，是谁家美人如玉，是何年物是人非，还是千万次唇齿间诵读、思绪里辗转的“忽逢桃花林”。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。桃花源是“理想国”和“人间仙境”的象征，是古代文人精神的栖息地，是永远无可奈何的寻而不得。一往桃花源，千春隔流水。它是千年不灭的民族情结和文化象征，是一代又一代人探寻的与天地往来的“悟”。落叶满空山，何处寻踪迹？空山无人，水流花开。万古长空，一朝风月。
　　众所周知，樱花在日本文化中是多么重要的一部分，日本人有一种独特的樱花情结。《知日》中提到，“樱花盛开”和“樱花凋零”这两个词对日本人来说意义非凡。日本过去的大学升学考试通过电报通知考生是否合格，发电报时用“樱花盛开”表示合格，用“樱花凋零”表示不合格。考生们都会怀着一颗祈祷之心等待着通告成绩合格与否的电报，当看见电报上写着“樱花盛开”时就会兴奋不已。十里樱花十里尘，樱花不只是日本人眼中云蒸霞蔚的绝色，更是一种精神寄托。因为珍惜万物有灵，所以更遗憾于花的凋落，这就是日本的“物哀”。梁文道说，它是美，是生灭，是局限，也是升华。全力的盛放也伴随着零落的哀伤，而岁月极美，正在于它必然的流逝，不枉曾有过一场极致的美丽。
　　日本的影视作品里也总是出现樱花。《海街日记》里，风太载着铃在长长的樱花隧道里穿梭，一路花吹雪，如腾飞的烟霞云雾流连着坠入人间。光线温柔明亮得恍若要融化，铃坐在自行车后座上浅笑，抬头仰望一路看不到尽头的浅色花影。在绚烂盛放的樱花树下，十几岁的铃白皙美好的容颜本身就如一朵柔柔初绽的樱花，是单纯的生机勃勃，是青涩的盈盈生香。她象征了影片中最清澈的鲜活和善良。拍出这样美好镜头的人，一定有非凡的静心慧眼。电影远离人心叵测、爱恨情仇，只关乎包容与接纳、亲情与成长，像德富芦花的文字一样，目光投向功利、恩怨之外宁静有光的平淡流年。
　　我们看花，却看的不只是花。自世间万物中，看见了你，也看见了自己。赏过芳菲片片，也看过花林似霰，不负一场好时节。
　　（医学影像学院 简琼艺）